
|
Potop (Henryk Sienkiewicz) konteksty i nawiązania epoka: pozytywizm
|
||
|
kontekst literacki
Dziady cz. III A. Mickiewicza
społeczeństwo polskie wobec zaborców – dwie postawy, patriotyzm i walka lub zdrada i układanie się z wrogiem dla własnych korzyści
Makbet W. Szekspira
przemiana szlachetnego rycerza w tyrana i zbrodniarza pod wpływem przepowiedni czarownic spotkanych na wrzosowisku
Pan Tadeusz A. Mickiewicza
przemiana awanturnika Jacka Soplicy w pokornego księdza i tajnego emisariusza księdza Robaka
Nie-Boska komedia Z. Krasińskiego
przemiana Męża – fałszywego poety, kiepskiego męża i ojca w Hrabiego – działacza społecznego, odważnego i bezkompromisowego przywódcę arystokracji walczącej z rewolucjonistami niosącymi zniszczenie światu
Zbrodnia i kara F. Dostojewskiego
odkupienie winy Raskolnikowa poprzez zesłanie na katorgę (kara w kontekście społecznym), ale przede wszystkim przez nawrócenie się (odkupienie moralne)
kontekst historyczny/artystyczny
kluczowe bitwy w historii Polski
Sienkiewicz opisuje oblężenie Jasnej Góry, które jako wydarzenie historyczne było jednym z najważniejszych i kształtujących polską mentalność; takich bitew jest więcej, wiele z nich jest też uwiecznionych w literaturze lub sztuce (bitwa pod Grunwaldem w Krzyżakach, odsiecz wiedeńska na obrazie Matejki, bitwa warszawska w ogromnej liczbie powieści międzywojennych)
kontekst teoretycznoliteracki
średniowieczna literatura parenetyczna
literatura Średniowiecza chętnie przedstawiała wzorcowe postacie, mające być przykładami do naśladowania; z niej wywodzą się wzorce idealnego władcy i rycerza bez skazy (np. w Pieśni o Rolandzie – król Karol Wielki i Roland)
|
||